Nedim-i Kadim

Nedim-i Kadim (?-1670) Dîvan şâiri, İstanbul’da doğdu. Medrese eğitimi gördü ve müderrislik yaptı. İstanbul’da öldü. Lâle Devri şâiri Nedim‘in takdirini kazanmış bir şâirdir. Bazı gazellerinde şuhça söyleyişi ile meşhur adaşı kadar ba­şarılı olmuştur. Dîvân’ı Halil Nihat Boztepe tarafından Nedim Divânı’na ek olarak bastırıldı (1922).

Fuzuli

Bağdat’ta yaşamış, iyi bir eğitim görmüştür. Bir tezkirede (Ahdi) geometri, fizik, astronomi bildiği yazılıdır. Kanuni’nin Bağdat seferi sırasında Kanuni’ye kasideler sunmuş, kendisine bağlanan maaşı alamayınca döneminin kötülüklerinden yakınan ünlü “Şikayetname”yi yazmıştır. Eser, mektup türündedir. Yaşamı yoksulluklar içinde geçen şair, Türkçe divanının Önsözünde bilimsiz şiiri, temelsiz bir yapı­ya benzetmiştir. Şiirlerini Azeri Türkçesiyle yazan lirik bir şairdir.… Okumaya devam et Fuzuli

Münif Paşa

MÜNİF PAŞA (1828 – 1910) 1828 tarihinde Antep’de doğdu. Ailesiyle gittiği Mısır’da Mehmet Ali Paşa’nın yapmış olduğu yenilikleri yakından görmüştür. 1852 yılında Tercüme odasına girerek Emin Efendiden Fransızca’yı öğrenmiştir. 1855 yılında Mustafa Kemal Paşa ile Berlin’e gitmiş Avrupa’yı yakından tanıma fırsatı bulmuştur. Avrupa’da kaldığı yıllarda Almanca’yı öğrenip hukuk, iktisat, felsefe ve edebiyat şiir dersleri almıştır.… Okumaya devam et Münif Paşa

Behçet Necatigil

(1916 -1979 ) Hem heceyle, hem de serbest ölçülü şiirler yaz­mıştır. Kendine özgü şiiriyle, şiirimize yeni bir kişilik kazandırmıştır. Şiirlerinde kendi ev ve ailesinden başlayarak, çevresindeki küçük dünyaları, toplumu anlatmıştır. Topluma açılışı, toplum sorunlarına eğilişi, kapalı dünyasının ezikliğini taşır. Şiirlerinde sembolleri kullanır. Rahat, doğal bir anlatımı vardır. Şiirleri, geleneğin izlerini barındırır. Yaşamın trajik yanlarını yorumlar.… Okumaya devam et Behçet Necatigil

Halide Edip Adıvar

Kurtuluş Savaşı’na “Halide Onbaşı” olarak has­tabakıcı göreviyle katılmıştır, öğretmenlik ve müfet­tişlik yapmış, Cumhuriyet yıllarında da İstanbul Üniversitesi’nde İngiliz Edebiyatı profesörlüğü gö­revlerinde bulunmuştur. 1950’den sonra bir dönem milletvekili seçilmiştir. Halide Edip Adıvar, ilk romanlarında bireysel duyguları, aşkı, kadın ruhunun özelliklerini işlemiştir. “Seviyye Talip” ve “Handan” bu dönemin ürünleridir. Kurtuluş Savaşı yıllarında toplumsal konulara yönelmiş ve yurt… Okumaya devam et Halide Edip Adıvar

Mehmet Fuat Köprülü

(1890 – 1966 ) Edebiyat tarihi alanındaki çalışmalarıyla tanın­mıştır. Türk edebiyatını ilk kez bilimsel yöntemlerle incelemiştir. Birçok sanatçıyı tanıtan Fuat Köprülü, edebiyat tarihine bir bütünlük kazandırmıştır. Divan ve Halk şairleri üzerine Yeni Mecmua dergisinde araştırma yazıları yayımlamıştır. YAPITLARI: Türk Edebiyatı’nda İlk Mutasawıfiar,Türk Edebi­yatı Tarihi.Türk Saz Şairleri Antolojisi (inceleme kitapları, makaleler)

Ziya Gökalp

Düşünür ve toplumbilimci yanı, sanatçılığının önündedir. Tanzimat‘la başlayan bireysel ve dağınık Türk­çülük çalışmalarını sistemleştirmiş, buna bir prog­ram getirmiştir. Önceleri Turancılık düşüncesini savunmakla birlikte, Birinci Dünya Savaşı sonrasın­da daha gerçekçi Türkçülük düşüncesine varmıştır. 1923’te yayımladığı “Türkçülüğün Esasları” adlı bir kitabında milliyetçiliğin programını belirlemiş, Türkçülüğün amaçlarını göstermiştir. Emile Durkeim’in toplumsal ülkücülük (içtimai mefkure) görüşünü benimseyerek Türkçülüğün hukuk,… Okumaya devam et Ziya Gökalp

Yahya Kemal Beyatlı

1884-1958 yılları arasında yaşamıştır. İlk öğrenimini Üsküp’te tamamladı, Orta öğrenimini ise 1902′de geldiği Vefa Lisesi’nde gördü. Bir süre sonra da 1903 yılında Paris’e giden Yahya Kemal Beyatlı, Fransızca öğrendikten sonra Siyasal Bilgiler Fakültesi’ne girdi. Dokuz yıl kaldığı Paris’ten 1912′de İstanbul’a döndü. 1915-1923 yılları arasında İstanbul Üniversitesi’nde çeşitli dersler okuttu. 1923 yılında ise Urfa milletvekili olarak… Okumaya devam et Yahya Kemal Beyatlı

Ahmet Rasim

Asıl ününü fıkra ve anı türünde yazdığı yapıtla­rıyla kazanmıştır. Halkın kolayca okuyup anlayacağı ürünler veren sanatçı, Ahmet Mithat Efendi geleneğini sürdürmüştür. Kısa, canlı cümleleri dikkat çekicidir. Anı ve fıkralarıyla halkın eğitimini amaçlamış; istanbul’u sokak satıcıları, ramazanları ve bayramlarıyla anlatmıştır. Yapıtlarını bir mizah havası içinde yazmış, İs­tanbul ağzını bütün inceliği ve güzelliğiyle ustaca kullanmıştır. Eserleri: Eşkal-ı Zaman,… Okumaya devam et Ahmet Rasim

Hüseyin Rahmi Gürpınar

“Sokağı” edebiyatımıza taşıyan bir sanatçı olarak ta­nımıştır. Servet-i Fünunculara karşılık, Ahmet Mithat Efendi ge­leneğini sürdürerek, “toplum için sanat” anlayışıyla eserler vermiştir. Realizm ve naturalizm etkisiyle, gözlem ve de­ney ön plana alarak İstanbul halkının geleneklerini, düşüncelerini, toplumsal yaşamını anlatmıştır. Toplumun olumsuz, gülünç yanlarını bir mizah ha­vası içinde vermiştir. Kahramanlarını kendi şiveleriyle konuşturmuş, kenar mahallerden zengin konaklara kadar… Okumaya devam et Hüseyin Rahmi Gürpınar