<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Edebiyat, Kültür ve Sanat &#187; Anlam Bilgisi</title>
	<atom:link href="http://www.edebiyatsayfasi.com/bolum/turkce/anlam-bilgisi/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.edebiyatsayfasi.com</link>
	<description>Edebiyat Hakkında Her Şey</description>
	<lastBuildDate>Tue, 01 Nov 2011 21:10:06 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.3</generator>
		<item>
		<title>Anlatım Nitelikleri</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/anlatim-nitelikleri/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/anlatim-nitelikleri/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 20 Dec 2009 19:18:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Paragrafta Anlam]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=1404</guid>
		<description><![CDATA[-ANLATIM NİTELİKLERİ- AÇIKLIK:Bir anlatımdan herkes aynı anlamı çıkarabiliyorsa ve aynı anlamda kolayca birleşebiliyorsa o anlatım “açık”tır.Bir anlatımın ikili anlamlar iletmemesi ve kolayca anlaşılabilmesidir. *ünlü sporcumuzun arka ayak adalelerinde ezilme saptandı.(sıfat yerinde kullanılmam) *izinsiz inşaata girilmez.(zarf yerinde kullanılmıştır) *ağzını sıkı tutmama ilişkimizin bozulmasına yaradı(neden oldu – yol açtı) *yeni yürümeye başlayan çocuklar sık sık düşerler. *bu [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="float: left;margin: 4px;"><script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "pub-7377956840734751";
/* 300x250, oluşturulma 21.03.2011 */
google_ad_slot = "5248438813";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//-->
</script>
<script type="text/javascript"
src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script></p> <p><strong>-ANLATIM NİTELİKLERİ-</strong><br />
<strong>AÇIKLIK</strong>:Bir anlatımdan herkes aynı anlamı çıkarabiliyorsa ve aynı anlamda kolayca birleşebiliyorsa o anlatım “açık”tır.Bir anlatımın ikili anlamlar iletmemesi ve kolayca anlaşılabilmesidir.<br />
*ünlü sporcumuzun arka ayak adalelerinde ezilme saptandı.(sıfat yerinde kullanılmam)<br />
*izinsiz inşaata girilmez.(zarf yerinde kullanılmıştır)<br />
*ağzını sıkı tutmama ilişkimizin bozulmasına yaradı(neden oldu – yol açtı)<br />
*yeni yürümeye başlayan çocuklar sık sık düşerler.<br />
*bu romanında derece derece,şen ve akıllı bir genci anlatıyordu.(zarf yerinde kullanılmıştır)<br />
*bu iş kesinlikle olacak galiba .(çelişen sözcük)<br />
*heralde sınavı kazanırım zannediyorum.(“ “)<br />
*son sayıda yazdıklarımı okuduysanız konuştuklarımdan bunlar çıkmaz.(“ “)<br />
*aşağı yukarı tam bir yıl önce görmüştüm.<br />
*bahçeye ektiğimiz fidanlar tutmadı.(diktiğimiz çizgi anlam inceliğine dikkat edilmiş)<br />
*bu arabanın çarpma şansı hiç yok.(olasılık)<br />
*ayrıcalıklı örgütler, üç ingiliz askerini öldürdü(ayrılıkçı- “ “ “)<br />
*arkadaşım kitaba baktı ve hemen aldı.(onu hemen aldı)<br />
*çocuğun gözleri çok ağrıyordu ve bu olaya çok üzülüyordu.(çocuk çok üzüldü)<br />
*kuşun kanadı kırıldı;artık uçamıyor.(kuş uçamıyor)<br />
*ali, çayı getirsin;sende ekmeği.(sende ekmeği getir)<br />
*o gömlek güzel;ama,ucuz değildi.<br />
*ona buraya gelmeden önce mi sonra mı telefon ettin.(önce mi’den sonra “geldikten” sözcüğü getirilmeli.)<br />
*benim,ali’nin,cem’in parası çalındı.(benim param olacak.)<br />
*şehrimizde çeşitli kültürel ve sanat etkinlikleri gerçekleştirildi.(kültürel olacak)<br />
*nöbetçi cumhurbaşkanını görünce çok heycanlandı(nöbetçi)<br />
*çocuk çantasını aldı.(kullanılacak virgül anlamı değiştirir.)çocuk,)<br />
*mehmet,hasan’dan alacağını istedi;bende ona çok kızdım.(kime kızmış)<br />
*hitit tabletlerinde orman kelime<br />
<strong>Duruluk:</strong>bir anlatımda gereksiz sözcük bulunmamasıdır.Gereksiz sözcük cümleden çıkarıldığında cümlenin anlamı daralmaz ,bozulmaz.<br />
*karşılıklı mektuplaşmalar bu günde sürüyor.<br />
*popüler olan gözde sanatçımız bu gün geliyor.<br />
*çiçeği burnunda,taze yeni bir yazarımızdı.<br />
*sıfırın altında eksi otuz civarında bir soğuk vardı.<br />
*gizli bir sırmış gibi yavaşça kulağıma fısıldadı.<br />
*onunla üç yıl süreyle mektuplaştık.<br />
*uçak,en sevdiğim taşıt aracı<br />
*öğretmenimi severim ve onu her zaman ararım.<br />
*boyu iki metreye yakın olan bir genç geldi.</p>
<p>umut etmek &gt; ummak<br />
kuşku etmek &gt; kuşkulanmak<br />
etki etmek &gt; etkilemek<br />
yenilgi almak &gt; yenilmek<br />
duyuru yapmak &gt; duyurmak<br />
<strong>Yalınlık:</strong> cümlede gereksiz sözün bulunmamasıdır.<br />
<em>“O şiirlerinde duygular,düşünceler,bütün yabancı öğelerden,fazlalıklardan,süsten arınmış olarak,en saf biçimiyle belirtir.iki nokta arasındaki en kısa çizginin düz çizgi olması gibi.”</em><br />
<strong>Parçada sözü edilen özellik aşağıdakilerden hangisi ile adlandırılabilir?</strong><br />
a)yoğunluk  b)etkileyicilik  c)açıklık  (d)yalınlık  e)bütünlük</p>
<p><strong>Akıcılık:</strong> söz ve yazıda dile dokunur pürüzlerin bulunmasıdır.<br />
<strong>Özgünlük: </strong>anlatımın benzerlerinden anı veya üstün olma,kendine özgü nitelikler taşımasıdır.<br />
<strong>Yoğunluk:</strong> az bir anlatımın duygu ve düşünce bakımından zenginliğidir “derinlik”de denilebilir.<br />
<strong>Özlülük:</strong> bir anlatımın zengin bir içeriği az sözle,kestirme yoldan iletmesidir.<br />
<strong>Doğallık:</strong> anlatımın yapmacılıktan uzak olmasıdır.<br />
<strong>Paragraf:</strong>bir düşüncenin,duygunun, durum yada olayın dile getirildiği anlatım birimine”paragraf” denir. Bir ana düşünce etrafında toplanmış cümleler kümesidir. Her paragraf aynı bir düşünce içerir.<br />
Dil ve düşünce bağlantısı:<br />
İyi bir paragrafta cümleler belli bir düzende sıralanır. Bir bütünlük oluşturur.bu bütünlük dil ve düşünce bağlayıcılar ile oluşturulur. Bir pararafta dil ve düşünce bağlantısı iyi kurulmamışsa anlatımın, dolayısı ile düşüncenin akışı bozulur.<br />
<strong>Dil ve düşünce bağlantısında:</strong><br />
*paragrafta düşüncenin akışını bozan, işlevsiz bir cümle yer almış olabilir.bu cümle, parçanın konusuyla ilgisiz bir yargı taşır.<br />
*anlam bütünlüğü sağlayabilecek cümleler uygun bir sıralamada olmayabilir.cümlelerin yeri değiştirilebilir.<br />
• paragrafta bulunması gereken bir cümleye yer verilmemiş olabilir.<br />
Paragrafın yapısı: bir paragrafın yapısı giriş,gelişme ve sonuç bölümünden oluşur.<br />
<strong>Giriş cümlesi:</strong><br />
1.kendinden önce başka bir cümlenin gelmesi gerektiğini düşündürmez; bunu çağrıştıracak ifadeler(bundan dolayı,işte,anlaşılıyor ki&#8230; gibi)taşımaz.<br />
2.düşünce yazılarında giriş cümlesi genellikle konuyu belirtir.<br />
3.kendinden sonraki her cümle dil ve düşünce yönünden bu cümleye bağlıdır.<br />
4.giriş cümlesi diğer cümleleri yönlendirdiği için genelde ana düşünceyi gösterir.(timdengelim-genelden özele şeklinde konu anlatılıyorsa&#8230;)<br />
<strong>gelişme cümleleri:</strong><br />
1.konunun açıklandığı cümlelerdir; bu cümleler ana düşünceyi belirginleştirir.<br />
2. cümleler bir birleriyle bağlantılıdır.<br />
3. düşünceyi geliştirme yollarına daha çok bu cümlelerden yer verilir.<br />
<strong>Sonuç cümlesi:</strong><br />
1.dil ve düşünce yönünden kendinden önceki cümle ile bağlantılıdır.<br />
2.genellikle önceden anlatılanları özetler niteliktedir.(demek ki,kısaca,öylesine,yani)gibi açıklama bağlaçları ile kurulabilir<br />
3.eğer tümevarım yöntemi ile konu anlatılıyorsa genelde sonuç cümlesi ana düşünceyi içerir.</p>
<p>Paragraf,bir konunun ve bu konuyu açıklayan yardımcı düşüncelerin belli bir düzen içinde alındığı ve bu düşüncelerin yardımıyla ana düşüncenin belirginleştirildiği bir bütündür.</p>
<p><strong>Paragrafın öğeleri:</strong>konu,ana düşünce ve yardımcı öğelerdir.<br />
*Paragrafın konusu:paragrafla üzerinde durulan durum,olay ya da kavram paragrafın konusudur.Konu,paragrafın “ne anlattığıyla ilgilidir.”nasıl anlattığı”paragrafın anlatımıyla, ”niçin anlattığı” ise paragrafın ana düşüncesiyle ilgilidir.Paragrafın konusunu belirlerken paragrafı oluşturan cümlelerde tekrarlanan kavrama dikkat edilmelidir.<br />
<strong>NOT</strong>:sınavlarda “bu parçanın konusu aşağıdakilerden hangisidir”, “bu parçada sözü edilen nedir?” gibi sorular doğrudan “bu parça aşağıdaki sorulardan hangisini yanıtlamak için yazılmış olabilir”gibi sorular ise dolaylı olarak paragrafın konusunu sorar<br />
*Paragrafın ana düşüncesi: ana düşünce işlenen konuya ilişkin genel yargıdır.Bir paragrafla yardımcı düşüncelerle desteklenerek okuyucuya benimsetilmeye çalışılan temel yargı,yazarın iletisi ana düşüncesidir.<br />
Ana düşünce bazen parçanın bütününe sindirilir .Bazen ise bir cümle olarak paragrafın basında ,sonunda,ortalarında bulunabilir.<br />
<strong>NOT:</strong>sınavlarda “bu parçanın ana düşüncesi aşağıdakilerden hangisidir”, “anlatılmak istenen hangisidir”, “vurgulamak istenen hangisidir”. Soruları paragrafın ana düşüncesine yöneliktir.<br />
Ana duygu (tema):düşünce yazılarındaki ana düşünce kavramının yerini,duygu ağırlıklı yazılarda ana duygu (tema) alır.Bir sanat eserinde sanatçının ilettiği duyguya ona duygu (tema,izlek) denir.daha çok şiirlerin ana duygusu sorulur.<br />
Paragrafın başlığı: bir yazıda ,bir yapıtta anlatılanların bir ya da birkaç sözcükle belirtildiği,sezdirildiği sözdür. Paragrafın başlığı ,konuyu en iyi yansıtan,paragrafın ana düşüncesiyle ilgili ve uyumlu bir söz olmalıdır.<br />
<strong>*Paragrafın yardımcı düşüncesi:</strong>Ana düşünceyi destekleyen ve açıklayan diğer düşünceler yardımcı düşüncedir.yardımcı düşünceler ana düşünceyle anlam ve anlatım yönünden uyumludur.<br />
<strong>Not:</strong> Yardımcı düşünceleri bulmak için parçaya “Ana düşünceyi açıklayan ve destekleyen yargılar hangileridir?” sorusu yöneltir.<br />
<strong>Not:</strong>yardımcı düşünceleri buldurmaya yönelik sorular,olumsuz bir anlatımla kurulur: “bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarılmaz,” “Hangisi söylenemez” gibi.Bu sebeple altı çizili ve olumsuz” sözlere dikkat edilmelidir.</p>
<p><strong>Mehmet Salih EGE</strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/anlatim-nitelikleri/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Düşünceyi Geliştirme Yolları</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/dusunceyi-gelistirme-yollari/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/dusunceyi-gelistirme-yollari/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 20 Dec 2009 18:07:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Paragrafta Anlam]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=1399</guid>
		<description><![CDATA[Düşünceyi geliştirme yolları diye adlandırılan bu yöntemler daha çok açıklayıcı ve tartışmacı anlatım biçimlerinde kullanılır. Tanımlama: Bir kavramın ne olduğunu belirler. Tanımlar hem nesnel hem öznel bir yaklaşımla yapılabilir. Nesnel tanımlamalarda kavramların sözlük anlamlarından yararlanılabilir. Öznel tanımlarda ise anlatıcının yorumu bulunur. Tanımlar ……. Nedir? Sorusuna yanıt verir. ‘’İçtenlik, bir kimsenin kendi benliğini, gerçek düşüncelerini, gerçek [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Düşünceyi geliştirme yolları diye adlandırılan bu yöntemler daha çok açıklayıcı ve tartışmacı anlatım biçimlerinde kullanılır.<br />
<strong>Tanımlama:</strong> Bir kavramın ne olduğunu belirler. Tanımlar hem nesnel hem öznel bir yaklaşımla yapılabilir. Nesnel tanımlamalarda kavramların sözlük anlamlarından yararlanılabilir. Öznel tanımlarda ise anlatıcının yorumu bulunur. <strong>Tanımlar ……. Nedir? Sorusuna yanıt verir.<br />
</strong>‘<em>’İçtenlik, bir kimsenin kendi benliğini, gerçek düşüncelerini, gerçek duygularını anlaması demektir.’’<br />
</em><strong>Örnekleme:</strong> Paragrafta ele alınan düşünceyi açıklamak, kanıtlamak,düşünceye inandırıcılık kazandırmak için bir şeyi başka bir şeyle temsil etme yoludur. Somutlama yapılır. Örnekleme paragrafı. Genellikle verilen örnekten sonra biter. Bu durum örnekten önceki cümle, paragrafın ana düşünce cümlesidir. Örnekten sonra paragraf devam ediyorsa, örnekten sonraki cümle ana düşünce cümlesidir.<br />
<em>‘’Arınmanın en az güçlük gösteren yanı, Türkçe karşılığı olan yabancı sözcüklerin atılması, kullanılmamasıdır. Kendimizi biraz sıktık mı kolayca başarabiliriz bunu. <span style="text-decoration: underline;">Anlamdaş sözcüklerin dilimizi zenginleştireceğine inanmıyorum.</span> Kimi yerde gerçek, kimi yerde hakikat, kimi yerde realite demenin dilimize olsun, diyeceklerimize olsun bir yararı dokunurmu?’’<br />
</em>• Altı çizili cümle paragrafın ana cümlesidir; soyuttur<br />
• Gerçek-hakikat-realite örneklemedir; somutlama yapılmıştır.<br />
<strong>Tanık Gösterme:</strong> İleri sürülen düşünceyi inandırıcı kılmak için,o konuyla ilgili olarak, görüşlerine güven duyulan, tanınmış kişilerin tanıklığına başvurulur. Tanık gösterilen kişinin yapıtlarından, yazılarından ‘’alıntı’’ yapılır. Böyle bir paragrafın ana düşüncesi, tanığın sözleridir. Atasözleri de tanık gösterilebilir.<br />
‘<em>’Bilgelik, bir anlamda, bir insanın kendi düşüncesine bütün öbür düşünceleri hiçe sayarcasına önem vermesini hor gören bir tutumdur. Bilge insan, kendi düşüncesinin doğruluğuna kuşkuyla bakmasını bilen insandır. Ne diyor Valery : ‘’Bizim düşüncemize kendi düşüncemiz olduğu için inanmayı öğrenmeliyiz. Tersine onu kuşkuyla karşılamamız gerekir.’’<br />
</em>• valery tanık gösterilmiş, onun bu konudaki sözlerine başvurmuştur.<br />
<strong>UYARI:</strong> Örnekleme ile tanık gösterme karıştırılmalıdır. Yazıda bir kimsenin adı geçiyorsa o , belirtilmek istense örnektir. Eğer adı geçen kimsenin yer veriyorsa bu tanık göstermedir.</p>
<p><strong>KARŞILAŞTIRMA:</strong>birden çok kavramın ya da ayrılan özelliklerini ortaya çıkaran kaymaya karşılaştırma denir.Yazar karşılaştırmada bir sonuca varır ve vardığı bu sonuç paragrafın ana düşüncesi olur.karşılaştırmada paragraflarında “oysa”,”ise”gibi karşılaştırma bağlaçlarından yararlanılabilir. “Tiyatro eserinin ruhunu aydınlatacak olan maddi vasıtaların başında dekor gelin romanda çevre tasvirine ise, sahne esrinde de dekor olur tasvir,süs olsun diye,nasıl romana konulmazsa,dekor da sadece süs olsun diye sahneye konulmaz” *yazar tiyatrodaki “dekor” ile romandaki “tasvir”i karşılaştırıyor<br />
Karşılaştırma üç biçimde yapılır:<br />
<strong>*BENZERLİKLERDEN YARARLANMA:</strong>Birden çok kavramın ortak özelliklerini belirten karşılaştırmadır.<br />
<strong>*KARŞITLIKLARA BAŞVURMA:</strong>Birden çok kavramın ya da aynı varlığın karşıt özelliklerini belirtmedir.<br />
*<strong>İLİŞKİ KURMA</strong>:Bir olay ya da olgu ile ilgili görüşler belirtilirken daha önce gerçekleşmiş benzer bir olayı da anmadır.<br />
<strong>SAYISAL VERİLERDEN YARARLANMA:</strong>Nesnelerin,olayların niceliği ile ilgili bilgiler vererek düşünce inandırıcı kılınır.Bu yöntemde sayısal verilerden yararlanır.<br />
<em>“Türkiye de gazete okuyucusu çok azdır.Okuryazarlık oranı ile hareket ederse günde 800 bin satan gazete,tabak çanak promosyonu ile gerçekleştiriyor bu sayıyı.Kitap veren gazete ise günde otuz bin civarında satıyor.Okuryazar nüfusu %3-5 gibi küçük bir kesimi “gazete gibi gazete”okuyor.<br />
</em><strong>Somutlama</strong>:soyut kavramları zihinde görünüşleştirmeye somutlama denir.Somutlama,benzerliklerden yararlanma,örnekleme ve somut kavramları soyut kavramların yerine kullanma yoluyla gerçekleşebilir.<br />
“Aşırı ölçüde yaşanan kuşkular ,insanı içten içe kemiren bir kurt gibidir;sürek rahatsız eder ve insana acı verir.</p>
<p><strong>Mehmet Salih EGE</strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/dusunceyi-gelistirme-yollari/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Cümle Nedir</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/cumle-nedir/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/cumle-nedir/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 14:13:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cümle Türleri]]></category>
		<category><![CDATA[Cümlede Anlam]]></category>
		<category><![CDATA[Cümlenin Öğeleri]]></category>
		<category><![CDATA[Cümle]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=596</guid>
		<description><![CDATA[Duygu, düşünce, istek ya da yargı anlatan söz dizisine cümle denir. ♦ Okulumu, arkadaşlarımı çok seviyorum, (duygu) ♦ Bin kaygı bir borç ödemez. (Düşünce) ♦ Bilgiden başka hiçbir kuvvete heves etme. ♦ Kitaplar soğuk ama güvenilir dostlardır.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Duygu, düşünce, istek ya da yargı anlatan söz dizisine cümle denir.</p>
<p>♦    Okulumu, arkadaşlarımı çok seviyorum, (duygu)</p>
<p>♦    Bin kaygı bir borç ödemez. (Düşünce)</p>
<p>♦    Bilgiden başka hiçbir kuvvete heves etme.</p>
<p>♦    Kitaplar soğuk ama güvenilir dostlardır.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/cumle-nedir/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Tek ve Çok Anlamlı Sözcükler</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/tek-ve-cok-anlamli-sozcukler/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/tek-ve-cok-anlamli-sozcukler/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 14:05:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sözcükte (Kelimede) Anlam]]></category>
		<category><![CDATA[Anlam İlişkileri]]></category>
		<category><![CDATA[Sözcüğün Anlamı]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=591</guid>
		<description><![CDATA[TEK ANLAMLI &#8211; ÇOK ANLAMLI SÖZCÜKLER Tek bir kavramı anlatan sözcüklere tek anlamlı; birden çok kavramı, anlamı yansıtan sözcüklere çok anlamlı sözcükler denir. * Ağaç, turşu, üçgen, İstanbul, kiraz (tek anlamlı sözcükler) * Açık, baş, can, dil, çekmek (çok anlamlı sözcükler)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>TEK ANLAMLI &#8211; ÇOK ANLAMLI SÖZCÜKLER</p>
<p>Tek bir kavramı anlatan sözcüklere tek anlamlı; birden çok kavramı, anlamı yansıtan sözcüklere çok anlamlı sözcükler denir.</p>
<p>* Ağaç, turşu, üçgen, İstanbul, kiraz (tek anlamlı sözcükler)<br />
* Açık, baş, can, dil, çekmek (çok anlamlı sözcükler)</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/tek-ve-cok-anlamli-sozcukler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Soyut Anlamlı Sözcükler</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/soyut-anlamli-sozcukler/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/soyut-anlamli-sozcukler/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 14:00:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sözcükte (Kelimede) Anlam]]></category>
		<category><![CDATA[Kelime Anlamı]]></category>
		<category><![CDATA[Sözcüğün Anlamı]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=587</guid>
		<description><![CDATA[Soyut Anlam: Sözcüğün belirttiği kavram, duyu organlarımızla algılanmaz, varlıkları ancak akıl, düşünce yoluyla sezilirse, o sözcük soyut anlamlıdır. Us, düşünce, sevgi, Özgürlük, ruh, sevinç, mutluluk&#8230; Bunu anlayacak kafalar yok, (soyut anlam)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Soyut Anlam: Sözcüğün belirttiği kavram, duyu organlarımızla algılanmaz, varlıkları ancak akıl, düşünce yoluyla sezilirse, o sözcük soyut anlamlıdır. Us, düşünce, sevgi, Özgürlük, ruh, sevinç, mutluluk&#8230;</p>
<p>Bunu anlayacak kafalar yok, (soyut anlam)</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/soyut-anlamli-sozcukler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Somut Anlamlı Sözcükler</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/somut-anlamli-sozcukler/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/somut-anlamli-sozcukler/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 13:36:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sözcükte (Kelimede) Anlam]]></category>
		<category><![CDATA[Kelime Anlamı]]></category>
		<category><![CDATA[Sözcüğün Anlamı]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=584</guid>
		<description><![CDATA[Somut Anlam: Sözcüğün belirttiği kavram veya nesne, duyu organlarımızdan biri ya da birkaçı tarafından algılanıyorsa, o sözcük somut anlamlıdır. Yol, gürültü, koşmak, baca, çiçek&#8230; Düşünce kafasını çarptı. (Somut)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Somut Anlam: Sözcüğün belirttiği kavram veya nesne, duyu organlarımızdan biri ya da birkaçı tarafından algılanıyorsa, o sözcük somut anlamlıdır. Yol, gürültü, koşmak, baca, çiçek&#8230;</p>
<p>Düşünce kafasını çarptı. (Somut)</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/somut-anlamli-sozcukler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Özel &#8211; Genel Anlamlı Sözcükler</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/ozel-genel-anlamli-sozcukler/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/ozel-genel-anlamli-sozcukler/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 13:31:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sözcükte (Kelimede) Anlam]]></category>
		<category><![CDATA[Sözcüğün Anlamı]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=582</guid>
		<description><![CDATA[Ortak özellikleri taşıyan varlıkları anlatan, geniş kapsamlı sözcüklere, genel anlamlı; belirli bir varlığı ya da kavramı karşılayan, anlamca sınırlı sözcüklere Özel anlamlı sözcükler denir. Genelden Özele sıralanış: bitki &#8211; ağaç &#8211; çam -karaçam Özelden genele sıralanış: istavrit &#8211; balık &#8211; canlı]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ortak özellikleri taşıyan varlıkları anlatan, geniş kapsamlı sözcüklere, genel anlamlı; belirli bir varlığı ya da kavramı karşılayan, anlamca sınırlı sözcüklere Özel anlamlı sözcükler denir.</p>
<p>Genelden Özele sıralanış: bitki &#8211; ağaç &#8211; çam -karaçam</p>
<p>Özelden genele sıralanış: istavrit &#8211; balık &#8211; canlı</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/ozel-genel-anlamli-sozcukler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Zıt Anlamlı Sözcükler</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/zit-anlamli-sozcukler/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/zit-anlamli-sozcukler/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 13:30:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sözcükte (Kelimede) Anlam]]></category>
		<category><![CDATA[Anlam İlişkileri]]></category>
		<category><![CDATA[Kelime Anlamı]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=579</guid>
		<description><![CDATA[KARŞIT ANLAMLI SÖZCÜKLER Anlamca birbirinin tersi olan sözcüklerdir. Genellikle nitelik ve eylem bildiren sözcüklerdir. ♦ Gelmek- gitmek (eylem) ♦ Güzel- çirkin (sıfat) ♦ İleri- geri (zarf) Sözcüklerin karşıt anlamlısı kullanıldığı cümleye göre değişebilir. ♦ Doğru cevap &#8211; yanlış cevap ♦ Doğru haber &#8211; yalan haber ♦ Doğru çizgi &#8211; eğri çizgi Sözcükler ekle (-siz ve [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>KARŞIT ANLAMLI SÖZCÜKLER</p>
<p>Anlamca birbirinin tersi olan sözcüklerdir. Genellikle nitelik ve eylem bildiren sözcüklerdir.</p>
<p>♦      Gelmek- gitmek (eylem)</p>
<p>♦      Güzel- çirkin (sıfat)</p>
<p>♦      İleri- geri (zarf)</p>
<p>Sözcüklerin karşıt anlamlısı kullanıldığı cümleye göre değişebilir.</p>
<p>♦      Doğru cevap &#8211; yanlış cevap</p>
<p>♦      Doğru haber &#8211; yalan haber</p>
<p>♦      Doğru çizgi &#8211; eğri çizgi</p>
<p>Sözcükler ekle (-siz ve -me) karşıt anlamlı yapılmaz. Görmek-görmemek, başarılı-başarısız, sözcükleri karşıt anlamlı değil; olumlu-olumsuz sözcüklerdir.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/zit-anlamli-sozcukler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Eş Anlamlı Sözcükler</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/es-anlamli-sozcukler/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/es-anlamli-sozcukler/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 13:27:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sözcükte (Kelimede) Anlam]]></category>
		<category><![CDATA[Anlam İlişkileri]]></category>
		<category><![CDATA[Sözcüğün Anlamı]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=577</guid>
		<description><![CDATA[EŞ ANLAMLI SÖZCÜKLER Anlamları aynı olan farklı yazılıştaki sözcüklerdir. Türkçe bir sözcüğün, yabancı bir dilden dilimize girip yerleşen karşılığı, eşanlamlılığı yaratır. Yakın anlamlı sözcükler de eşanlamlı gibi birbirinin yerine kullanılabilir. millet- ulus vatan- yurt fert- birey süslemek- bezemek- donatmak (yakın anlamlı) Türkçede eş anlamlı sözcükler birbirinin yerine kullanılabilir. Ancak kalıplaşmış, yerleşmiş söyleyişlerde bu her zaman [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>EŞ ANLAMLI SÖZCÜKLER</p>
<p>Anlamları aynı olan farklı yazılıştaki sözcüklerdir. Türkçe bir sözcüğün, yabancı bir dilden dilimize girip yerleşen karşılığı, eşanlamlılığı yaratır. <a href="http://www.gramerimiz.com/sozcukte-kelimede-anlam/yakin-anlamli-sozcukler">Yakın anlamlı sözcükler</a> de eşanlamlı gibi birbirinin yerine kullanılabilir.</p>
<p>millet- ulus</p>
<p>vatan- yurt</p>
<p>fert- birey</p>
<p>süslemek- bezemek- donatmak (yakın anlamlı)</p>
<p><a href="http://www.gramerimiz.com/sozcukte-kelimede-anlam/es-anlamli-sozcukler">Türkçede eş anlamlı sözcükler</a> birbirinin yerine kullanılabilir. Ancak kalıplaşmış, yerleşmiş söyleyişlerde bu her zaman mümkün olmaz. Bu nedenle Türkçe karşılığı olan bazı yabancı sözcükler dilde kullanılmaya devam etmektedir. Örneğin;</p>
<p>&#8220;Kalp-yürek&#8221; <a href="http://www.forumlopedi.net/sozcukte_anlam/es_anlamli_sozcukler_anlamdas_sozcukler-t11499.0.html">eş anlamlı sözcükler</a>dir; ancak bazı söyleyişlerde &#8220;kalp&#8221; sözcüğü &#8220;yürek&#8221; sözcüğüyle karşılanamamaktır. Bu nedenle iki sözcük de kullanılmaktadır.</p>
<p>♦      Kalp hastalığı, kalpsiz kişi,</p>
<p>♦      Kalp, kalbe karşıdır.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/es-anlamli-sozcukler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Eş Sesli Sözcükler</title>
		<link>http://www.edebiyatsayfasi.com/es-sesli-sozcukler/</link>
		<comments>http://www.edebiyatsayfasi.com/es-sesli-sozcukler/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 13:21:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sözcükte (Kelimede) Anlam]]></category>
		<category><![CDATA[Anlam İlişkileri]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatsayfasi.com/?p=575</guid>
		<description><![CDATA[EŞ SESLİ (SESTEŞ) SÖZCÜKLER Yazılışları aynı, anlamlan farklı sözcüklere eş sesli sözcük denir. Eş sesli sözcükler arasında anlam bağı yoktur, farklı farklı sözcüklerdir. Genelde biri isim soylu, diğeri fiil soyludur. Ancak ikisi de isim ya da fiil olan eş sesli sözcükler de vardır. Yaz geldi, (isim) Mektup yaz. (fiil) Çay içtim. (İsim) Çay kenarından geçtik, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>EŞ SESLİ (SESTEŞ) SÖZCÜKLER</p>
<p>Yazılışları aynı, anlamlan farklı sözcüklere eş sesli sözcük denir.</p>
<p>Eş sesli sözcükler arasında anlam bağı yoktur, farklı farklı sözcüklerdir. Genelde biri isim soylu, diğeri fiil soyludur. Ancak ikisi de isim ya da fiil olan eş sesli sözcükler de vardır.</p>
<p>Yaz geldi, (isim)</p>
<p>Mektup yaz. (fiil)</p>
<p>Çay içtim. (İsim)</p>
<p>Çay kenarından geçtik, (isim)</p>
<p>Havuzda yüzdük, (fiil)</p>
<p>Koyunun derisini yüzdü, (fiil)</p>
<p>Sözcüklerin yan, terim ve mecaz anlamları o sözcüğün ilk anlamıyla sesteş olmaz.</p>
<p>♦    Ekmeği dil, sofraya getir. (Temel) &#8220;1</p>
<p>♦     Sütten dilim yandı. (Temel) </p>
<p>♦     İki dil biliyor. (Yan )</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.edebiyatsayfasi.com/es-sesli-sozcukler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

